En unos tiempos de crisis tan honda, con tantos retrocesos en los servicios que presta el estado, también en las libertades que podemos ejercer, con tanto “chorizo” llevándoselo con total impunidad, con unos partidos políticos y unos sindicatos que cada vez oyen más la consigna de que “no nos representan”, la gente protesta.
Hasta ahora la mayor parte de las protestas han sido pacíficas y noviolentas, festivas y solidarias. La gente que protestaba, todos lo sabemos, tenían razones fundadas para hacerlo.
Ante ello, el poder ha optado por un estrategia diversificada:
decir que los que protestan tienen razón, pero que no se puede hacer nada,
no hacer nada positivo en ninguna de las justas cuestiones que les están reivindicando.
estigmatizar a los indignados y protestones, en algunos medios de comunicación, como gente insolidaria con los consumidores o con otros trabajadores,
criminalizar a los indignados mediante códigos penales más duros e imaginativos,
limitar aún más las libertades de los que protestan y proteger, aún más a los que reprimen,
buscar formas, más o menos legales y nunca legítimas, de boicotear las manifestaciones mediante infiltrados, incluidos agentes del orden, se llega a decir en la noticia que recomendamos que los antidisturbios hacen política.
reprimir a los manifestantes a base de palos, bolas de goma, de querellas, multas, etc.
Los que protestan se han indignado aún más. Y ya son múltiples las protestas cada día, unas convergen con otras, se mezclan, se apoyan, se complementan, …
Tanto la represión como las protestas ocurren en múltiples países.
Las organizaciones están preocupadas porque sus militantes, y ellas mismas, tienen que asumir elevados costos en multas, represión, juicios, etc. ¿Cómo se puede dar respuesta a esta situación?
1.- No es momento, ni es posible políticamente echarse atrás: ”Hay pocas conquistas sociales, por no decir ninguna, que se hayan conseguido sin la protesta”.
2.- Parece que los gobiernos tienen un objetivo claro: que a su violencia se conteste con violencia. Ello, piensan, podría llevar a que los movimientos se escindiesen y a que la violenciadel status quo quedase justificada.
3.- Hay que señalar claramente las responsabilidades de los partidos tradicionales. Quizá algunos no son responsables de la violencia, pero tampoco están cerrando filas con los represaliados y su postura de apoyo es, en la mayoría de las ocasiones, muy tímida e interesada (poco creíble).
4.- Es necesario construir alternativas en muchos aspectos de la vida política y “obligar” a los partidos tradicionales a debatir y asumir las propuestas alternativas.
5.- La coordinación y solidaridad interna son cada vez más necesarias. Son imprescindibles. Aguantar la represión solos y/o en pequeños grupos en más difícil que hacerlo de manera masiva y coordinada.
fuente: Acampada Sol
Las mentiras de la deuda, Las mentiras de la vivienda, Las mentiras de la banca, Las mentiras de la UE, Las mentiras del sistema. Hasta ahora son cinco vídeos didácticos con los que podemos encontrar parte de las claves que nos permiten entender el momento social y político que vivimos y la necesidad de la lucha social contra esta situacion y para exigir sus responsabilidades a sus beneficiarios y culpables.
Acampada Sol anuncia y propone que aparecerán más videos, explicando otros aspectos de la crisis, a la vez que hace una llamada para que se les remita más material.
Nosotros esperamos que alguien pronto pueda proponer un material sobre la mentira del militarismo o sobre el gasto militar y la burbuja militar.
Os recomendamos muy encarecidamente que veáis (y con mucha atención) el siguiente vídeo.
Ciertamente es una hora y cuarto, pero merece muchísimo la pena.
Nosotros hemos entendido que algunas cosas dentro de este esquema de pensamiento encajan perfectamente, por ejemplo, siempre nos había llamado la atención una realidad que reconocemos existente pero que no llegábamos a entender del todo: está claro que todos los servicios públicos se están poniendo en manos privadas. Pensábamos (también lo defiende en el vídeo Milton Friedman) que esto no sería llevado a cabo para los servicios de defensa. No entendíamos que el Estado quisiera desprenderse del control de aquello que, precisamente, les da el control absoluto. Sin embargo, tras oír las declaraciones en el vídeo de Runsfeld (anterior secretario de defensa norteamericano) hemos entendido que da igual. Que cuando los que quieren privatizarlo todo llegan al poder, lo privatizan. Y se quedan tan anchos porque, en el fondo, luego va a quedar el control en sus manos, sus manos privadas, en sus propias empresas privadas (véase concretamente, Blackwater).
También nos ha gustado el vídeo porque relaciona varios sucesos históricos (inicio de la dictadura chilena de Pinochet, inicio de la dictadura argentina de Videla, intervención armada de la Gran Bretaña de Thatcher en las Malvinas, guerra contra el terrorismo, etc.) con la idea económica de la ideología ultraliberal o neoconservadora de Milton Friedman y sus “Chicago boys”.
También nos ha gustado porque nos va recordando, una y otra vez, que las propuestas neoliberales nunca han funcionado para los países a los que se les ha obligado a adoptarlas (sin embargo, sí ha sido muy lucrativa para aquellos países, Estados Unidos sobre todo, que nunca las han adoptado, pero las preconizan para los demás).
Por último, lo aconsejamos porque el miedo, la idea de inevitabiliad de las reformas contra la gente común, el proteccionismo de los ricos, la liberalización de servicios públicos a ultranza, etc., de otras épocas las estamos viviendo en primera persona en esta. Todo parece un plan, todo parece una lucha a largo plazo que busca, sin ningún disimulo, que los ricos sean más ricos (aunque ello convierta en más pobres a los pobres).
Esperamos vuestros comentarios. Que os guste y os sea útil para reflexionar en estos días previos al primer aniversario del 15 M.
Por nuestra parte, volvemos a remarcar la importancia medular y central que tienen el militarismo, la guerra, los ejércitos y la violencia en todas esta políticas.
Por lo mismo, pensamos que nuestra lucha a favor de un modelo de defensa noviolento y participativo en el que la sociedad pueda decidir qué y cómo quiere defender es crucial para las propuestas alternativas.
Mucho ánimo en nuestras luchas comunes porque es muy importante que, una y otra vez, retomemos fuerzas desde la concienciación.
Os recomendamos la lectura del esquema que hay abajo. Claramente nos cuenta las diferencias entre nosotros (los que pagamos y sostenemos lo público) y los ricos que evaden impuestos, reciben subvenciones y prebendas y ahora, además, tienen amnistía fiscal.
por qué el sistema es corrupto, ilegítimo, amigista, insolidario, injusto y, para peor pronóstico, irrecuperable desde dentro.
por qué los demás hemos de ser antisistema: porque es necesario luchar contra la corrupción, lo ilegítimo, el amigismo, la insolidaridad y la injusticia y conseguir una alternativa solidaria, justa, legítima, igualitaria, intechable…
La propaganda institucional, una y otra vez, nos hace pensar que los antisistemas son el problema. Es un problema que pongan puestos informativos en Leganés y que pinten con tiza en el suelo algo que tenga que ver con el 15 M; es un problema, elevado a la categoría de “enemigo del estado” el joven de instituto valenciano que protesta por la bajada de calidad de la enseñanza; es un problema que nuestro ojo impacte contra la porra de un policía o que nos enlacemos por los brazos en una sentada noviolenta; es un problema que protestemos, que disintamos, etc.
Sin embargo, no se ve como un problema, el verdadero problema: que haya gente que una y otra vez, evada impuestos y los invierta en la prostitución o el tráfico de armas o droga, que el poder no sea igualitario sino elitista e interesado, …. A ellos se les ofrecen amnistías fiscales, se les ofrece legalizar su dinero negro pagando sólo un 10 %, se les otorga anonimato y se les declara exentos de responsabilidad penal.
Pero todo esto no surge de la nada: el gobierno es quien así obra al regular normas y políticas que autorizan, promueven y legalizan esta situación. El gobierno está en connivencia con los defraudadores, el gobierno genera las leyes que montan este sistema tan corrupto e insolidario.
También os recomendamos que escuchéis el podcast del programa “Asuntos propios” que sigue y en el que se presenta el libro “El club de los pringaos” de Daniel Montero (Esfera de los libros):
Algunos datos nos dejan de piedra:
- La iglesia se ahorra 1.000 millones de euros al no pagar ni IVA , ni Patrimonio o IBI.
- Pepsico Holding España perdió 9 millones de euros en 2009 , la declaración le salió a devolver 20 millones de euros .
- 29 de las firmas más importantes del IBEX 35 , tenían 272 empresas en paraísos fiscales en 2009 y por tanto pudieron evadir el pago de impuestos aquí por esas empresas que sin embargo, fabrican sus artilugios aquí.
- Un diputado con 93.000 euros de sueldo paga 25.500 € a hacienda , pero si en vez de diputado fuera cualquier trabajador pagaría 40.000 € .
Si un conjunto de 100 ricos se unen en una SICAV, no pagan a hacienda por sus rendimientos sino un 10%, mucho menos de lo que paga cualquier trabajador por su exiguo sueldo.
Podríamos seguir dando ejemplos que nos indican que i algo no hay que ser es prosistema, porque el sistema es contra los derechos de todos.
Qué se puede hacer, nos preguntábamos. Aquí os ofrecemos una pequeña muestra de pequeñas acciones que cumplen varios objetivos:
Se apoya las iniciativas de gente activa en temas contra la corrupción.
Se conocen dichas iniciativas y se comprueba que hay movimientos contra la corrupción desde las muy altas esferas hasta pequeñas localidades y, también, en múltiples ámbitos.
Se aportan pequeños granitos a la espera de que más se sumen y estas manifestaciones y peticiones de transparencia cundan más en la sociedad y se puedan hacer campañas con mayor eco y calado.
Actuable tiene una línea de peticiones abierta sólo para el tema de reclamar más transparencia. En ella podrás encontrar decenas de peticiones desde muy generales a muy locales, y en muchísimos aspectos de la cotidianidad:
A varios participantes en una manifestación en Madrid para protestar contra la brutalidad de la policía, que previamente zurró a la gente por protestar contra el despliegue de la visita del Papa a Madrid, les ha notificado la Delegación de Gobierno de Madrid que les aplica la ley Corcuera, en su día conocida como “ley de la patada en la puerta”, que autorizaba a la policía a intervenciones hasta entonces sin cobertura legal (lo que no quiere decir que no tuvieran lugar) y una de las normas más retrógradas de la peor época del gobierno de Felipe González, hasta el punto de que una parte de la norma fue anulada por el Tribunal Constitucional que consideró un exceso el poder que se daba a la pasma.
¿Será que para el gobierno civil es sancionable protestar contra los excesos de la policía? Nos parecería razón suficiente para acabar con las delegaciones de gobierno y sus atribuciones de jefes políticos de la policía. Más le valdría depurar excesos que matar al pregonero.
Pero por otra parte, esta norma es la que ahora atizan en la cabeza de los indignados, a ver si a garrotazos paran el disenso, y amenazan con sanciones pecuniarias y otros males del infierno, en este caso, por manifestarse sin permiso.
No alcanzamos a ver qué busca la cesante delegación de gobierno de Madrid imponiendo sanciones absurdas por ejercer libertades constitucionales y hacerlo de forma pacífica, eso sí, sin pedir permiso a nadie, exactamnte igual que los que se manifestaron a favor de la visita feudal del papa y que, como es “lógico”, no han sido perturbados policialmente con amenazas por concentrarse sin permiso.
Un caso más, se nos antoja, de la violencia estructural, de la violencia que las estructuras que imponen al provocar la injusticia y negar con una mano los derechos que proclama con la otra. Un caso más a corregir y una reivindicación más de lugares obscuros a democratizar e instituciones perversas a superar.
En todo caso, parece que entre las excrecencias y obsolescencias que el sistema se empeña en desvelar con su pésima actuación diaria, también se encuentra esta de querer restringir el derecho de libertad de expresión y de manifestación a la previa autorización, como si los ciudadanos fuéramos críos que necesitan permiso para pensar o actuar. Ley Corcuera, policía con usos partidarios, delegados de gobierno que más bien parecen sargentos alféreces y otras estructuras han de ser, a nuestro juicio, arrollados por la democracia real y modificadas sus normas para ponerlas al servicio de la ciudadanía y no en su contra.
Recomendamos los dos enlaces anteriores para informarnos de qué es lo que está pasando con el pueblo indígena mapuche en Chile y Argentina.
En Mapuche-nation.org encontramos información sobre la construcción (detalles técnicos aquí) de la gran presa en Ralco para conseguir energía que comercializará la empresa española Endesa. Para dichos fines ha anegado 3.500 hectáreas y ha expulsado a 500 integrantes de las comunidades mapuches de sus tierras.
“Resistido desde temprano por las dos comunidades directamente afectadas por Ralco (Quepuca Ralco y Ralco Lepoy), las que manifestaron en 1996 su oposición unánime a su construcción en el marco del proceso de evaluación de impacto ambiental, así como por importantes sectores de la ciudadanía nacional, el proyecto se fue imponiendo a través de la acción concertada del Estado y de la empresa, acción que no se caracterizó por la transparencia ni por la consideración de los derechos ciudadanos.
Así mientras desde el Estado se removía a todo funcionario público que manifestara su cuestionamiento a este proyecto y se toleró la estrategia de hechos consumados utilizada por ENDESA para avanzar en la construcción de una obra que no contaba con las autorizaciones exigidas por la ley, esta ultima utilizó la maquinación y el dinero para debilitar la oposición pehuenche, para comprar la voluntad de las familias cuyas tierras serían inundadas por Ralco. Se trata de hechos que han sido documentados a lo largo del último decenio, y que ni los sucesivos gobiernos ni ENDESA, para su vergüenza, han podido desmentir“.
Con esta represa se pretende dar un empujón al crecimiento económico de Chile, a pesar de no respetar los derechos de los pueblos indígenas a vivir en sus tierras y con su forma de vida tradicional.
¿Qué hay de la responsabilidad social corporativa de Endesa? ¿Qué hay de que compartan sus beneficios con las poblaciones en las que se desarrollan sus actividades? Un poco de publicidad de su labor social nos hace ver que si bien los trastornos causados son muy graves, los programas implementados para colaborar con la población local incluyen profusión de charlas sobre las actividades de la empresa (publicidad) y las cuestiones de la energía (publicidad). También se trabajan otros temas, pero nos parece que no en la suficiente medida como para realmente compensar los altos impactos negativos que ha provocado Endesa.
¿Qué es la responsabilidad social corporativa? Las principales responsabilidades éticas de la empresa con los trabajadores y la comunidad son, entre otros:
Servir a la sociedad con productos útiles y en condiciones justas.
Crear riqueza de la manera más eficaz posible.
Respetar los derechos humanos con unas condiciones de trabajo dignas que favorezcan la seguridad y salud laboral y el desarrollo humano y profesional de los trabajadores.
Procurar la continuidad de la empresa y, si es posible, lograr un crecimiento razonable.
Respetar el medio ambiente evitando en lo posible cualquier tipo de contaminación minimizando la generación de residuos y racionalizando el uso de los recursos naturales y energéticos.
Cumplir con rigor las leyes, reglamentos, normas y costumbres, respetando los legítimos contratos y compromisos adquiridos.
Procurar la distribución equitativa de la riqueza generada.
Seguimiento del cumplimiento de la legislación por parte de la empresa.
Mantenimiento de la ética empresarial y lucha contra la corrupción.
Supervisión de las condiciones laborales y de salud de los/as trabajadores.
Seguimiento de la gestión de los recursos y los residuos.
Revisión de la eficiencia energética de la empresa.
Correcto uso del agua.
Lucha contra el cambio climático.
Evaluación de riesgos ambientales y sociales.
¿Cuántos de ellos incumple Endesa, a pesar de que en sus páginas web tiene muy desarrollada toda la política de responsabilidad social corporativa? Parece que todo lo que tiene que ver con el respeto al medio ambiente es muy cuestionable en esta empresa, también la ética empresaria y el respeto a los derechos de los pueblos indígenas.
Es importante que si queremos defender una mundo diverso en lo cultural se respete a los pueblos indígenas y sus formas de vida. Es importante que si queremos defender un mundo en el que no haya violencia estructural y las empresas se vean obligadas a ser socialmente responsables les obliguemos a respetar los puntos anteriores y no sólo nos preocupemos por si rinden o no beneficios. Es importante que se denuncien estas situaciones para que podamos colaborar desde el primer mundo a que no se den en el futuro. Porque, pensamos, la solidaridad con el pueblo mapuche o con cualquier otro pueblo indígena atacado por las mult
Nos ha llegado el siguiente comentario que pasamos a post
con nuestro agradecimiento a los músicos:
"Me llamo Carmen Martín.Desde que se iniciaron los movimientos democráticos en los paísesárabes, quise dedicarles una canción. Las acampadas en la Puerta delSol me convencieron de que tenía que hacerlo.A este proyecto me han ayudado dos grandes músicos: el guitarrista Miguel Iven, coautor de la canción, y elpercusionista Conny Sommer, que le ha puesto ritmo y la ha mezclado.La diseñadora Victoria Pascual ha elaborado un video precioso que yapuede verse en Youtube:Todos estos profesionales han trabajado sin ánimo de lucro para quecanción y vídeo circulen gratis en internet.Esperamos que les guste nuestra canción y les rogamos que nos ayudena distribuirla.Llegan Voces es un canto de agradecimiento y de apoyo a toda esa genteque, indignada, ha salido a la calle a pedir democracia real. ¡Ya!Un saludo desde Múnich,Carmen Martín"
Después del éxito de las asambleas de barrio que tuvieron lugar el sábado 28 de mayo en la conocida revolución de l@s indignad@s, se ha decidido continuar el emblemático campamento de la Puerta del Sol de Madrid al menos de momento.
LA acampada de Sol acaba de inaugurar una webblog desde donde se mantendrá el espíritu de esta lucha en una especie de plaza virtual “estatal-Internacional” a la que estamos convocados quienes no estamos presencialmente en la acampada real.
Saludamos tan buena idea y esperamos aportar desde este espacio la oportunidad de que quienes desde los diversos confines se interesan por esta lucha puedan entrar en este nuevo espacio de acampada virtual.
Asistimos con esperanza a la lucha que se está organizando en la Puerta del Sol madrileña y en muchas otras plazas del país (y, últimamente también de Europa).
Uno de los valores que más nos agrada y que, pensamos, más credibilidad da a los manifestantes es la utilización de la noviolencia como arma política.
Pensamos que les otorga credibilidad porque es una postura coherente. Lo que se reivindica no es la destrucción del sistema sino su transformación paulatina hacia una mayor democracia, hacia una democracia más real, más participativa. Pensamos que la noviolencia es la metodología de acción coherente con estos objetivos.
La constante reivindicación de la noviolencia por parte de los manifestantes cuando fueron desalojados por la fuerza el lunes pasado dejó bien a las claras que no se quiere ningún enfrentamiento violento con la policía. No se busca la ruptura de mobiliario público como método de llamar la atención o como forma de soltar adrenalina por la indignación. Se trata de mantener pacíficamente una postura de protesta pública, sin ocultamientos, consecuente y seria.
La noviolencia legitimó y llamó la atención al resto del mundo en las protestas árabes. Aquí también.
Parece que ya todos estamos hartos de intentar cambiar las cosas por la fuerza, sin salirnos del paradigma violento que nos hace caer en los mismo errores que criticamos. Parece que asumimos que la imaginación en la acción política nos puede sacar del círculo vicioso en el que nos meten la violencia directa, estructural y cultural. Parece que la juventud (y los que así se sienten) opta por la respuesta ética frente a un sistema democrático en crisis que se basa en la delegación, en los privilegios de la clase política, en la corrupción, en el clientelismo, …; y ante todo ello se quiere participar por el diálogo, la noviolencia y las propuestas alternativas.
Llama la atención que los políticos de toda la vida quieran ahora pescar a río revuelto pidiendo el voto de los indignados con el único argumento de que para llevar adelante esos planteamientos, hace falta creer en unos representantes que los lleven al parlamento, con lo que nos vuelven a pedir un cheque en blanco al que la gente ya está demasiado acostumbrada.
Por eso la rebelión insiste en la horizontalidad y en la responsabilidad y no quiere jefes que los “sobrerepresente.
RT @AlbadelCampo1: 8.527 visionados del #Oligopoly2 en 2 días !!!!!!!! Está claro, queremos saber lo que pasa, queremos soberanía energétic… 14 hours ago
¿Puede la España en crisis soportar un gasto militar de 28.897'54 millones de €?. Pues aún hay más: wp.me/p32BEm-28z14 hours ago
- "La otra historia de los Estados Unidos" de Howard Zinn, editado por la editorial Argitaletxe Hiru SL
- "Muhammad Yunus. El banquero de los pobres. Los microcréditos y la batalla contra la pobreza en el mundo". Bolsillo Paidós. 2008.
Fuente: Público.
Escrito por utopiacontagiosa 
Fuente: 
